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２０１１年の出版で、２００８年からの中国のことを書いています。不動産バブルがはじけそうになったが、中国政府が４８兆円もの財政出動で再び不動産バブルが起こっているという時期に書かれた本です。インフレで死ぬかバルブで死ぬかと目次にありますが、２０１８年に経っても、未だ中国は倒産していません。習近平はこの前の全人代で自分の地位を磐石にした模様です。おまけに北朝鮮の金正恩にも会い、保護者振りを発揮しています。アメリカの中国向けの関税に関しても、対抗策としてアメリカ製品に関税をかけると発表しています。アメリカにいいようにされる日本と違って、言うべきことは言っています。ご主人様の顔色を窺がうポチ犬の日本と違って、堂々とした獅子の態度です。しかし中国民衆の生活は大変苦しいものになっています。「菜奴」とは少しでも安い野菜を求めて町中を自転車で探索する主婦などを名指したものです。「蟻族」とは大学卒業者でも就職できず、葬儀屋の５人の求人に対して５００人もの大卒者が応募したり、公衆便所の掃除係りに大卒者も応募しているというニュースも流れています。「蝸居」とは日本語では「ウサギ小屋」ということになります。「蝸居」はテレビドラマになったもので、借金でマイホームを手にしたのはいいけれど、毎月のローンの支払いで人生が破滅するという物語です。かつて日本が経験したことを中国もまたやっているのです。このような苦渋をなめる人もいれば、役人や共産党の幹部のように、賄賂で得たカネでマンションを２，３個も買い、それを他人に貸して儲けたり、愛人を住まわしたりして、ウハウハの生活をエンジョイしている人もいます。
中国古典になぞらえて面白い比喩があります。「西遊記」はエリートと金持のもので、孫悟空と三蔵法師が西域に行くように、エリートと金持は西側の先進国に移住しようとしています。「紅楼夢」とは共産党の幹部たちが愛人を囲って酒池肉林をしているということです。「三国演技」とは、地方の幹部たちが勝手に乱開発したり、勝手に政令を発して民衆を苦しめている状態を示します。「水滸伝」ではこれらの幹部に対して、民衆が「騒乱と暴動を」起こしている状態を示します。
一人っ子政策のおかげで中国には結婚できない男が３４００万人もいるそうです。中国政府はこれらの男たちを世界に飛び出させようとしています。イタリアでは中国人が増えすぎて、交通違反で捕まえようとしたら、反対に中国人の群集にイタリアの警察官が殴られたりした暴動が起こっています。日本にもこのような連中が入ってきて繁華街で中国マフィアを作っているのでしょう。移民を受け入れるのも考え物です。
人文界のクレーマーとして、またNHK大河ドラマのオーソリティでもあり、アカデミックな言葉遣いと、下世話なゴシップを織り交ぜて作文をなし、決してその顔つきからテレビのコメンテイターに御呼ばれすることも無く、おまけにどこからの大学から教授として招聘されることもありません。孤高の小谷野敦は愛煙家として「本当に偉い」のかもしれません。東大の比較文学博士課程を出て、雑文業を生業にしているようです。かつては大学の講師として勤めていた時期もありましたが、給料が安く、これでは暮らしていけないとこぼしていました。最近このような不平を言わないところを見ると、書き散らした雑文の印税が定期的に入っているようです。そうかといってもこの本でも見られるように、自分の鬱憤をはらしているような文章から、ゆとりある富裕層には至っていないようです。
「宝島」のスティーブンソンが、ペリー艦隊に乗り込み、アメリカに連れて行ってくれと懇願した吉田松陰の話を聞き、吉田松陰のことを褒めているということもこの本でしることができます。
あの人のよさそうな井上ひさしも、ドメスティックバイオレンス者であり、最初の妻はよく殴られていたそうだと、まるで見てきたようなことを言っています。
司馬遼太郎も、「日清・日露戦争の日本は立派だったが、第二次世界大戦ではダメにになった」という史観というだけで、その史観も史観というほどでもないと言っています。
エンデの話から、それには余り関係の無いアカデミックな人たちの名を書き連ねていますが、どうもこれは小谷野敦の出自のコンプレックスかも知れないと思われます。
「エンデの熱心な推薦者の一人が、子安美知子である。この人は東大教養学部ドイツ科から比較文学の大学院へ進んだので私の先輩だが、面識は無い。夫は阪大教授だった子安宣邦だが、こちらも面識が無い。実弟の森谷宇一は哲学者でやはり阪大の教授だったが面識は無い・・・」
面識が無いのなら書く必要も無かろうと思いますが、アカデミックな家族にはアカデミックな厚い層があるが、小谷野敦にはその厚い層がなかったいうことが、彼をしてそのように書かざるを得ないように仕向けたとも考えられます。
表紙の写真の人物はゼンカイさんといい、廃品回収業をしていましたが、紙やその他のクズの価格の低下で、商売ができなくなり、上海を出て、故郷に帰ったり、娘のエステ店に投資して娘のところにも行ったりしています。上海では不法住宅を借りていましたが、上海市の方針であっという間に潰され、路上生活者になっています。かつての日本でも廃品回収業者は犬を連れて、このようにリアカーでまわっていたものです。犬は一種のセキュリティになっています。看板に書かれた漢字も何となくわかるような気がします。一番上の業は高値で買い取りますということでしょう。電脳とはパソコンのことで、携帯や電話機も買取の対象になっています。
中国では農村部と都市部では戸籍も違い、それだけで大変な格差があります。農村部では中学もまともに出ていない人が多いのです。中国では中間層は１億人もいないのではないではないでしょうか。１３億以上は貧困層だと思われます。いい加減な中国の統計局によると、農工民の７５%が中卒以下ということになっています。実際はもっと多いのかもしれません。
上海や北京の駅には田舎からやってきた農工民が行き当てもないので駅にたむろしています。イッチョライの背広を着て、駅前で路住生活をしています。やがて建設現場で仕事にありつくと、その背広姿のまま、鶴嘴を振ったりしています。要するになけなしのカネをはたいて、背広を買い、田舎から出てきたのですが、それしかないのでその姿で肉体労働をしているのです。やがてその背広もボロボロになります。不法住宅や、ロシヤとの関係が悪くなった時に盛んに作られて地下シェルターにもぐりこみます。ゼンカイさんのように、市の方針で、追い出されたり、家主から法外な家賃を要求されて、また路上生活者になったりしています。
日本も生きにくいところですが、中国を思えばまだマシなように思われます。富裕層や共産党の幹部すらカナダに移民しようとしています。貧困層も有り金全部はたいて、クルーズ船に乗り、日本に上陸して、身をくらましているようです。
金融資産が１億円以上あると銀行の態度が変わると、森永卓郎は別の本で言っていました。銀行の窓口で待たされることは無く、奥に通されてコーヒーを振舞われるそうです。金利も交渉によって規定より高く設定することもでき、売り出されている不動産の耳寄りな情報も流してくれると言っていました。テレビにも出、本も売れて、カネがたんまり入って富裕層になった森永卓郎が実際に経験したことですから、本当の話なのでしょう。富裕層の卓郎が貧困のことを語るのは釈然としませんが、卓郎ももともと貧困層の出であると言っていますから、貧困者にかつての自分を思って、同情してくれているのでしょう。アベノミクスは強者のための政策で、弱者は放置されるか、相手にされない政策です。このような社会では高い教育が高い収入の基礎になりますが、それ以上に富裕層のコネがものをいうのです。だから富裕層のボンクラの息子や娘もそれなりに高い収入の職に就けるのです。世襲なるものが大手を振ってまかり通っているのです。そのようなコネの無い貧困層はガンジーに習って、なるべくグローバリズムに関わらないような生き方をするしかありません。収入があまりないのですから、物を買わないのは当たり前ですが、それでは余りにも悲しいので、カネのかからない趣味を持ち、富裕層の豪華な生活に惑わされること無く、カネが無くても幸せな人生を構築すべきだと言っています。
「ただほど高いものは無い」というものがありますが、フランス人と思われるマルク・デュガンの国のことわざに、「何かを得るためにお金を払わなければ、あなたは客ではない、商品である」といった、日本と同じことを意味するものがあります。Googleで検索すると、ただですが、検索するとあなたの情報がGoogleに溜まり込み、結局あなたが何者であるかわかるようになっています。Googleはそれらの情報を企業に売ったり、国家安全保障局などに売ったりしています。あなたは売られる商品になっています。Googleでなくても、ネット上を「ナビゲート」すると、常時９社の商業サイトにスパイされ、あなたの行動が逐一これらの会社の記憶媒体に収集されているのです。ネットなどで買い物すると、その後、その製品に関連した商品の宣伝が集中的に来るのは、あなたがそれらの企業に囚われたということを意味しています。便利なようですが、一旦これらを利用すると超資本主義の囚人にならされるのです。
「人生の大半を寝てすごし、まがい物の欲求にうつつを抜かす時間を脇に置くということは、現代の強欲な資本主義に対して人間が出来る最大の侮辱である」
ビッグデータ企業の夢は、人々を「データを生み出す消費者」として押し留め、人々が考えたりすることをひどく嫌います。考えるのは自分たちでいいのであって、あなた方大半はおとなしく日々消費にいそしめばいいのだと言っているのです。