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私の将棋友達に在日の人がいました。はじめ私は全然わからなかったのですが、彼が消息不明になって、彼の近所に住む将棋友達が彼は在日だと言いました。彼の名前は難しい漢字で、ちょっとやそっとは読めない漢字なのだそうで、朝鮮では苗字はあまり変化がないもので、名前に特徴をもたせるためだということだそうです。それに私のオヤジが生きていた頃、彼は彼の兄貴を伴って店に来て日本の植民地政策は悪いものだと、日本の軍隊は各地で悪いことをしたと私の親父を追及するのです。私はそのとき彼らは共産党のシンパかも知れぬと思ったものです。彼はいろいろな商売をやり、一時期は羽振りのいいときもありましたが、日本全体が不景気になって、彼はとうとう夜の代行業の駐車場の係員になってしまいました。カネがなかったのでしょう。彼は休み時間に私の店に来ても、何らの飲むことも食うこともなく、私のパソコンでインターネット将棋をしていました。ここで私の悪い点が出ました。私の「セコサ」が出て、「店に来たからにはオデン一本でも食べて金をおとせよ」と言ってしまったのです。これを期に彼は店に来なくなりました。聞きつたえに、彼は私のことを「竹は人間じゃない」と言いふらしていたようです。その当時は何だこの野郎と思いましたが、今考えると私の心の貧相さにつくづく愛想がつきました。もっと寛容になれなかったかと悔いてやみません。彼は死んだのではないかという噂が流れています。喧嘩別れをしたままで、和解もできなくて、私に憎みを抱いたまま死んでしまったとしたら、二人で将棋版をはさんで対峙したあの時間は何だったのだろうか、今思うことしきりです。
金素雲の「恩讐３０年」で、彼が朝鮮服を着て大阪の電車に乗っているとき、車掌とトラブルになり、ある駅で車掌数人に取り囲まれた時です。ある日本人がやって来てこう言ったそうです。
「事の起こりはわたしはこの目でみている。ゴミや虫ケラじゃあるまいし、金を払って乗っている客を二本の指先でつまんだら（汚らしいという意味）、誰だって腹を立てるのは当たり前じゃないか、悪かったら悪かったとなぜ率直に謝れんのだ、きみたちは一体、どれほどの立派な人間のつもりだ。海山を越えて遠い他国へ来た人たちを、いたわり助けは出来ないまでも、多数をたのんで力ずくでカタをつけようという、それじゃまるで追剥か山賊じゃないか。そんな了見で、そんな根性で、君たちは日本人でございと威張っているのか」
安倍能成はいっています。朝鮮に渡った日本人が自分のやり方を朝鮮に押し付けるのは間違いではないかと。いまも言われるように日本そのものはガラパゴスようなもので世界規範から相当外れたところにいて、しかもそのことについて少しも自覚がないので非常に困ったものだと嘆いています。
「我々は朝鮮における内地人の生活を見て、日本的生活様式の特異性を著しく感ずると共に・・・。徳川的若しくは明治初年式日本的生活そのものを朝鮮やシナに強いたことは日本人の繰り返した失敗にもかかわらず、将来もまたこりずまに繰り返そうとするところである。お節介ながら我々は日本人が満州国などに対しても、細かな島国的な世話を焼きすぎて、この新しい国から嫌われぬことを望みたい」
安倍能成の「京城街頭所見」は１９３２年に記せられたものです。
アメリカもオーストラリアと同じようにイギリスやヨーロッパ諸国の犯罪人たちのゴミ捨て場所だったのであり、これら犯罪者集団を先頭にして、インディアンを虐殺しながら西部へとアメリカ大陸を征服してきたのだと福島は言っています。要はヨーロッパで食い詰めたものがアメリカを建国したということになります。日本でもそうですが日本で食い詰めたものが朝鮮半島にわたり、日本で彼らがバカにされたように、朝鮮では朝鮮人を差別するような人間になっていったのでしょう。開拓時代のアメリカも同じことで、元いた場所でバカにされていたからインディアンに対してひどい扱いをしたのだと思うしかないような状況です。侮蔑の連鎖の永劫回帰は人類の宿命のように感じられます。おまけに福島は現在でもヨーロッパやアメリカから見ると、日本の有識者などは、「世界基準から見れば、土人（部族社会、東アジア・インディアン）のまじない師程度にしか」見られていないと言っています。
この本はハリウッド映画の評論です。２００６年に「ワールド・トレード・センター」という映画ができています。ニコラス・ゲイジ主演です。あのビルの倒壊の仕方を見て、まるで高性能爆薬でビルを解体したのではないかと思う人が多いようです。この映画でも、火薬が爆破する音を入れています。監督のオリバー・ストーンは純粋にアルカイダのテロだと思っていなかったのでしょう。２００８年に出た映画で同じ監督の「ブッシュ」では、ブッシュはロックフェラー帝国の傀儡政権であり、ラムズフェルドやチェイニーはロックフェラー帝国の「お庭番」であり、ラムズフェルドは自分が社長していた製薬会社を儲けさせるためエイズウィルスをばら撒き、自社のワクチンを売りに売りまくったそうです。このようなことをするくらいですから、イラクに大量殺傷兵器があろうがなかろうが何か口実をつけて戦争を仕掛けたり、自国民が少々死ぬくらい何とも思わなく巨大なビルを倒壊させるのもいとわなかったのでしょう。ブッシュのように「難読症」で、込み入った事情を理解できない男を大統領にしておくことがある勢力にとって都合にいいことだったかもしれません。「難読症」では麻生太郎、安倍晋三、森喜朗などがそうで、「マンガなら楽しく読めるが・・・」と言って、「事実だからだ。文句がありますか。公知、すなわち公共の知識として皆で知っておくべきだ」と福島は言っています。
朝鮮に渡った人には立派な理想に燃えてわたった人もいるでしょう。朝鮮人にとっても有意義な仕事をした日本人もいます。それでも現在こうも韓国人に嫌われているということは、一方的に韓国人の恨みの性格によるものではなく、ある面朝鮮に渡った日本人の行動にやはり問題があったと思わざるを得ません。
エッセーではなく小説だと言っています。エッセーをもじって似非としたのはパロディーだということです。真面目な読者はいるもので、飼い犬がピタゴラスの定理を理解したと冗談に書いているのに、そのハムという犬の写真をとらしてくれという問い合わせがあったそうです。心臓を手術して、一心房になったと書くと、そのような手術などないと抗議してくる人もいたそうです。架空の外国の地名なのに、最近そこから帰ってこられた清水さんと紹介されたとも言っています。きまじめなのはいいことですが、融通がきかないというのは問題です。この第二次世界大戦でもそうでした。アメリカがあきれるほど、同じ作戦を繰り返し、機関銃の餌食になっていたそうです。日露戦争の２０３高地の作戦も同じことです。ただ突撃を繰り返し無駄に兵隊を損傷しているだけでした。ウソもユーモアがあれば許されるものだと思います。ウソも方便といいますから、案外ウソも真理をついていることがあるように思えます。英語の単数と複数に関して、それが日本にないのは何事も曖昧にしようとする日本人の心根があると言っています。名古屋人は蜘蛛の巣を食べると書いています。私の友達で名古屋人がいますがハチの子をむしゃむしゃと食べていました。白い幼虫が歯でちぎられて行くのを見るのは気色悪いものです。蜘蛛の巣などはツバメの巣ではあるまいし、清水のでまかせです。でもこれを読んで、多分一人くらいは蜘蛛の巣の料理を知っているかと、吹聴する人が出てくるでしょう。「ナポリを見て死ね」という格言がありますが、もとはナポリを見て次にモリを見ろというのを英訳した時に、このモリを「死」と訳し間違えたと、もっともらしいことを言っています。私も思わずそうかなと思ってしまいましたが、イタリア語で「死ぬ」を「モリ」とはいわないでしょう。いくらナポリの方言だとしても。
邪馬台国が未だにどこにあったか解明されていませんが、清水歴史観によると、銀座という名称がどこの町にもあるように、古代日本でも隆盛している国の名前をつけたがる傾向があったということで、日本の各地で邪馬台国が発生し、最後には近畿地方の邪馬台国に収斂したという説を披露しています。さもありなんとうなずかせる解説です。日本の物真似思考がこの邪馬台国の場所の特定の混乱をもたらしたというオチになっています。
種子島の鉄砲伝来のことも、日本人の物真似思考と、梅毒を絡めて説明しています。ポルトガル人がもたらした、２丁か３丁の銃が、４,５年後には日本全国で２０万丁の銃になっています。ポルトガル人がもたらしたものは銃だけではなく梅毒も持ち込み、この病気に感染するのを女房たちが嫌がったので、何としても銃をぶっ放して溜め込んだストレスを発散したいという情熱が銃を開発したという説明になっています。鉄の管の一方を閉じる技術がわからなくて日本の鍛冶屋は苦労したとあります。それがネジによってふさぐものであるということがわかるまで随分時間がかかったようです。このところは清水も調べてかいているのでしょう。ねじそのものも当時としてはハイテクな技術で、模造しにくいものであったでしょう。
竜馬暗殺事件も、未来から来たシュワルツェネッガーのターミネーターを出現さして、坂本を助け、パラレルワールドの世界へ移行するというＳＦまがいな筋立てになっています。
最近映画で第二次世界大戦で枢軸国が勝利したらアメリカはどうなるのだろうかというものができているそうです。ドイツがニューヨークなどがある東部地域を、日本がカリフォルニアのある西部地域を占領しているのでしょう。多分日本兵は残虐で、アメリカの女性を慰安婦にしたりしているのが描かれているのでないかと思われます。戦後７０年ですが、古代ローマ時代から蛮国の傭兵として、バイキングの荒くれ者として戦争上手な子孫であるアメリカ人と戦うのが、そもそもの間違いだったと思われて仕方ありません。今でもアメリカは同盟国である日本にすら諜報を仕掛け、冷徹に日本の動向を探っています。そのうち日本の政治も経済もアメリカから遠隔操作されるかもしれません。そのうちどころではなく、現に遠隔操作されているのだろうと思われます。
私もそろそろ涅槃の境地に至らないといけないのでこの本を手にとって見ました。これも寝ながらキーボードを打っています。眠るがごとく死ぬことを理想とすれば、何事も横になりながら何事もこなす練習をしておかないと涅槃の境地には至らないと思うからです。変換にミスが出ようともいたし方ありません。
さてブッタの死は鍛冶屋の息子が出したキノコ料理での食中毒だそうです。原始涅槃経では息子の名前まで記載されています。チュンダという青年です。現在ではチュンダに損害賠償責任が問われますが、ブッタは何らチュンダとがめてはいません。悟りを得たものとして迫り来る死に動じることなく眠るがごとく死んだようです。
ニーチェは仏教を宗教ではなく、衛生学であるといっています。正しく生きることで心の平静さを得る手立てを説いているのだと言っています。弱いものが強い者をやっつけるために価値の逆転を行い、弱いものこそが天国にいけるといったキリスト教のような軟弱な宗教ではないと、仏教を賞賛しています。ブッタの言うところは、正しく生きて天国に達することではなく、それから一歩突き抜けて天国に入ったり地獄に落ちたりといった輪廻のスパイパルに陥ることなく、それから脱出して輪廻の輪を断ち切り永劫回帰を繰り返さない「覚者」になることを目指しています。人間や他のものに生まれ、死で天国や地獄に行き、また生まれ変わって人間になったり他のものになったりする永劫回帰の輪廻の輪を断ち切り、その循環から出て行くことを目指したものです、だから死んで天国に行きたいとか、生まれ変わってまた人間になりたいというのは修行が足りない証拠です。
話は変わるが歌手の森進一が３０代の女性と再婚するという噂が立っている。森は６７歳で、そろそろ涅槃の準備をしないといけない年頃なのに、なおも煩悩を抱え込もうとしている。私はうらやましいといっているのではない。ただこのブッタの教えに即してみると、森進一が未だに女の色香にとらわれているということは、つまり煩悩に苛められているということで、まだ修行が足りていないといわざるを得ない。