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まるでチェスの本を読んでいるような気になります。なにしろ著者は「１５歳で史上最年少のニュージャージーのチェスチャンピオン」という経歴の持ち主です。
この前、将棋ソフトPonanzaを作った山本一成は、記者会見で将棋のプログラミングの研究は他に役に立つのかと聞かれて、何もないと答えていました。将棋だけに特化したもので、将棋以外に何も役立たないと堂々と述べていました。しかしタイラー・コーエンはこのゲームソフトをこなすことは大富豪になる要因であると断言しています。
「チェスは人工知能のショウジョバエである」
ショウジョバエから遺伝子研究が発展したように、チェスプログラムの開発は人工知能の発展の度合いを示すものとされています。チェスの世界ではもはやソフトに勝てる人間はいません。いまではチェスの試合ではパソコンを持ち込み、チェスソフトと人間が協力して勝負しています。これを「フリースタイル・チェス」と呼んでいますが、何もチェスの高段者がいつも勝つとはいえません。棋力がなくても、ソフトが打ち出す情報をいかにうまく処理する技術に長けた人のほうが優勝するのです。
いまやチェスソフトはいかに人間が間違えやすいかを示しています。将棋ソフトでも一手一手その指しての評価を評価する機能があります。たとえ高段者でもソフトが推奨する手と違った手を指すと必ず不利になっています。ミスで人間は自滅するのです。我々低段者から見ると神にも見えるプロ棋士も強いソフトにかかればアホに見えてきます。
「チェスプレーヤーに関する研究は認知科学研究の未来を先取りするものといえる。偉い機械の普及が進めば、チェス以外の分野でも信頼性のあるデーターを収集し、分析できるようになるだろう。チェスプレーヤーの意思決定に関する研究にみてとれるように、機械の知能は人間の性質に関する科学研究に、ひいては経済成長に大きく貢献できるのだ」
いまから金持の潮流はコンピューターが打ち出す結果を「解釈」したり、コンピューターが読み取れるように「データーを変換」できる能力のある人たちになっていくそうです。
「これからやってくるのは、天才的なマシンの時代だ。そういうマシンと一緒に働ける人が豊かになる。社会は大きく二つにわかれることになる。テクノロジーに牽引された活力ある産業ではたらき、目を見張る成功を収める人たちと、それ以外のすべてのひとたちに。平均は終わったのである」
フィリピンパブにはまり、帰国したホステスさんを求めて、フィリピンに行き、身を持ち崩し、貧窮になってしまった男が多いということです。私もそうなる可能性もありました。もてない男は日本の経済力を背景にし、後進国の若い女をカネで釣ろうと考えます。たとえ日本で貧窮者レベルであっても、フィリピンに行けば立派な小金持ち扱いになります。タイやフリッピンに行けば国民年金だけで十分に暮らしていける話もあり、二十歳代の女性を囲い、晩年ウハウハの人生もいいのではないかと思っていました。ところがタイでは最近日本人の高齢者がばらばらにされ、殺されてしまいました。結婚した女と元亭主が組んでこの日本人の殺し、彼のカネを奪い取ったということです。フィリピンでもカネがある間はチヤホヤされますが、なくなると途端に邪険にされます。どだいヨボヨボノでカネもあまりないおじさんが若い女とよろしくやろうと間違いです。彼女らも自分の生活を改善しようと、自国のカネのない若者を相手にするよりは、ヨボヨボでも金を持っているように見えるオジサンを選ぶのです。カネがないオジサンだと自国の若者よりもたちが悪くなります。フィリピンでは女にカネを貢いでスカラカランになり、路上に捨てられた日本人困窮者がうようよおり、ホームレスになっています。帰国するための航空代もないからできないのですが、日本に帰りたくないという人も多い。フリッピン女を求めて、日本を脱出した男はもともと日本で生き辛さを感じているのでしょう。日本のホームレスは冬では大変ですが、フリッピンでは一年中暖かいので、半パンとシャツだけあればいいのです。日本ではホームレスには支援者でない限りあまり近づこうとは思いませんが、フィリピンでは何かと親切なおばさんがいたりします。もともとこの国では男はあまり働いていなく、日中プラプラしていますから、相当数がホームレスのようなもので、日本のように違和感などなく、普通に日々やり過ごしていけるような環境なのでしょう。日本のように排除されたり隔離されたりすることもなく、迷惑のならない限り路上を散策でき、言葉も出来れば話し相手にも困らない状態になるのでしょう。
安田善一郎のケチと私のケチとは質が違うようです。安田財閥の宗主として、当時の国家予算の８分に１に相当する資産の持ち主の善一郎のケチは「倹約」と呼ばれ、カネの余裕のない私のケチはまさしく惑うこともないケチであります。ところが大富豪の善一郎は８２歳にして、寄付を求めてきた朝日平吾に短刀で刺されて殺されてしまいました。私は今のところ非難されることはたびたびありますが、あまりはやらない店の店主でありますから、寄付を求められることもなく、刺されてニュースになり、世間を喚起させるほどの人物でもないので、暗殺者としてもこのような貧乏人を殺しても自分の名が廃るだけです。朝日平吾は善一郎を殺した後自殺しましたが、彼の鞄の中に声明文をひそましていました。
「安田は世に害をなす守銭奴であり、自分が天誅を下す」
寄付をしようとしまいとはじめから殺すつもりであったのがわかります。私は金持も好きにはなりませんが、このような勝手思いの男も好きになれません。これが軍部の思い上がりにつながり、日本の破局をもたらしたものだと思っています。「天誅」だと言い出す人間は自分が正しいと確信していますから始末に終えません。世事一般の「正しさ」は常に揺れ動くものであり、不動であるということはないと思っていい。安田善一郎が書いたこの本でも、「倹約」第一で、これ以外に成功の道はないと説いていますが、やはり安田も時代の枠に取り込まれています。江戸で玩具屋の丁稚からはじまり、乾物屋、両替屋、銀行と伸びてきましたが、丁稚精神が基本で、辛苦艱難することで成功するのだというのが彼の言い分です。潮の流れが速い赤穂の鯛がうまいのは、そこで苦労しているからだという比喩も産まれます。平成時代、非正規社員はどう頑張ってもうだつがあがらないようです。善一郎は戦国時代の藤吉郎にいたく心酔していますが、平成の藤吉郎は永遠に旅館だったら下足番に留まるでしょう。
よくよく善一郎の経歴を吟味すれば、倹約だけで莫大な資産を作れなかったということがわかります。私だって若い頃から「ケチ」であったので、このトシの７０歳近くなれば安田くらいの資産はできているはずなのにできていないということは「ケチ」だけではとうてい不可能だということです。善一郎にはここというときに山っ気と勇気があったことがあげられます。やはり金持ちになるのはどこかが違うようです。
善一郎のひ孫にはビートルズのジョン・レノンと結婚したオノ・ヨーコがいます。
最後、年寄りに勇気を与える善一郎の歌を記しておきましょう。
「５０，６０は洟垂れ小僧 男盛りは、８，９０」
私は小さかったとき、赤胴鈴之助の「真空斬り」をマスターしようと思って、木切れを振り回していたものです。柔道でも嘉納治五郎の「真空投げ」があったような気がします。自分が何もしないのに、剣では振り回すだけで相手が吹っ飛び、柔道では手をかざすだけで相手が吹っ飛びます。この奥義をマスターすれば、力道山でも近所のガキでもやっつけられるだろうと子供ながらにわくわくしたものです。もちろん忍術にも凝ったものです。手を結んでエイと気合をかけると、自分が消えてしまうと練習をしたものですが、映画やテレビのようにはいけません。空にも飛べると思い、風呂敷をもって試したのですが、飛ぶというよりはただ落ちただけの感触でした。だんだん大人になり、オリンピックやボクシングなどを見ていると、やっぱり小男が大男をやっつけるのは無理なことで、力のあるものが強いのだと感じ、中学生以降あまり喧嘩をしなくなります。日本の武道の「何々流」というのはすべてまやかしで、ええ大人が子供じみた幻想を描いて格好をつけていたのだなと思っていました。おまけにテレビで「木枯らし紋次郎」が出て、それまでの時代劇の剣豪たちの華麗な剣の捌きなどニセモノで、実際は人を殺すのはやたらめったら剣を闇雲に振り回し、たまたまそれに当たったら死ぬのだと感じ入った次第です。
ところが保江邦夫は「真空斬り」も「真空投げ」も可能だというのです。彼自身空手の猛者と対戦し、彼を軽くいなしたということを記しています。かれは空手など習ってはいません。それなのに空手の猛者の打撃をかわし、反対に投げ飛ばしたとあります。これができるなら、私はまた街中に出て相手構わず因縁をつけ、喧嘩したくなりました。保江が言うには、自分の脳の働きで相手の脳を麻痺させることができるのだということです。それを「合気」と言っていますが、日本の剣豪たちはそれを身につけるために修行をしたと言っています。保江先生もはやくこの指南書を書かれて、公表して欲しい。私もそれをマスターし、街中に繰り出し、チャラチャラした連中をぶっ飛ばしてやりたい。なんだかこのトシになっても、ブルースリーになれるのだと思うと、私の女のような細いコブシが熱くなっているような感じがしてきます。
透析はしないと言っても、眼の前がくらくらするので透析を受けるようになった団鬼六は最後には喉頭がんを宣告されます。医者は手術を勧めますが、団は拒否し、放射線治療をします。一時的にはよくなりますが、２０１１年連休明けの５月６日に亡くなってしまいました。７９歳です。私が団を知ったのは、ＳＭ小説からではありません。彼が将棋雑誌を手掛け、それを買ったからです。将棋雑誌にしては大判で、アマチュアの高段者の棋譜などを載せていました。４,５年で廃刊になりました。もともと将棋の雑誌など儲かるものではありません。団の小説は私には退屈ですが、エッセーや将棋に関する書き物は面白く読んでいました。団の棋力は将棋連盟から６段の免状をいただいています。アマチュアの６段といえば、奨励会の初段や二段に値するでしょう。しかし団はそこまではないと思われます。せいぜい３段程度かと思われます。もちろん私よりは強いでしょう。団は面白く書いていますが、４段の免状の時は５万円の免状発行料を日本将棋連盟に支払っています。５段の時は１０万円、６段のときは、団ははっきり書いていませんが、現在では２７万円も必要です。実力もないのに、高段の免状を持っても意味がないと思われますが、なかにはそれを喜ぶ人がいるから将棋連盟も免状を発行しているのでしょう。しかし６段の免状持ちが初段に負けるようでは値打ちがありません。名誉６段は多分連盟から無闇に将棋をさして恥をさらすなと言い含まれているのでしょう。
最後の花見を盛大に行っています。もう来年は見られないと思ったのでしょう。隅田川に船を繰り出して、８０人もの知人と花見を楽しんでいます。西行の短歌が団の今の心境だと言わしめています。
「願はくは 花の下にて 春死なむ そのきさらぎの 望月のころ」
団鬼六の座右の銘、「何しょうぞ くすんで 一期は夢よ ただ狂え」（閑吟集）このように生きてきたのですから、ほぼ満足して死にいったと思われます。